Другим средством самовоспитания является обще­ние. Предки людей не могли бы выжить, не обладай они способностью к взаимодействию. В процессе обще­ния осуществляется обмен опытом деятельности, накап­ливаются полезные знания о природе, которые пере­даются от поколения к поколению. Быть может, поэтому дети, выросшие в логове диких зверей, уже не смогли стать людьми: они лишены были человеческого обще­ния. Люди воспитываются, развиваются, самосовершен­ствуются лишь в обществе, перерабатывая, усваивая накопленное веками духовное богатство, науку, культу­ру, мораль, идеологию, нравы, традиции и т. д. Чело­век — общественное существо. Он не просто продукт эволюции жизни, а результат общественного развития. Сама история есть преемственность поколений, в про цессе...

Ломка стереотипов мышления, развенчивание ложных идеалов, конфликт­ность социальных проблем, упор на материальную обес ­ печенность при наличии бездуховности части населе­ния — всё это прежде всего травмирует молодежь, интеллигенцию, лучших представителей нашего об­щества. Смятение душ, умноженное на плюра­лизм мнений, порождает психологическую неустойчи­вость личности. Неопределенность и неведение — вот причины, кото­рые порождают духовные метания молодых людей, ча­стую перемену жизненной позиции. Но есть ли у нас цель и идеалы для движения вперед? Это ложь, что у нас нет идеала, за который можно отдать жизнь. И так ли уж мы отстали, если за пять лет (а не веков!) перестройки...

Сегодня высокий профессионализм — самое важ­ное условие эффективности всех перестроечных процес­сов в стране. Нам еще предстоит так организовать про­изводство, научные исследования, культуру и быт, чтобы каждый на своем месте работал в соответствии со своими способностями и возможностями. Бездарности нет места ни при одной общественной системе, непро­фессионализм — худшее из зол времен сталинщины , хрущевщины , брежневщины , да и в наши дни. Чтобы стать профессионалом, мало иметь соответствующее об­разование, надо трудиться в соответствии с нормами профессиональной этики: не так важно, когда и какой вуз ты окончил, важно, как совершенствуешь свое профессиональное мастерство сейчас, после учебы; мне­ние специалиста всегда...

Огромной важности перемены, как в зеркале, от­ражаются в человеке, меняя его сознание и самосозна­ние. Так рождаются противоречия между человеком и обществом и в самом духовном мире личности. Ведущее противоречие в духовном мире человека — несоответствие уровня развития психики формам ее функционирования: это то, что мы называем расхож­дением между сознанием и поведением, словом и делом. Поэтому воспитать себя — значит поднять уровень своего духовного и физического развития на высоту, которая требуется человеку для его социального само­утверждения, для активного участия в перестройке, используя для этого всё богатство и культуру советского общества, все возможности нашей общественной...

Главная функция самовоспитания — это ускорение, интенсификация психического и физического развития. Не случайно все выдающиеся государственные и поли­тические деятели, талантливые ученые, писатели, кон­структоры, герои труда, все, кто составляет сегодня славу и гордость нашей страны, активно работали над собой именно в юношеские годы. Об этом свидетель­ствуют биографии великих людей, о которых упоминает­ся в данной книге. В их жизни четко прослеживается еще одна функция самовоспитания: оно является глав­ным условием расцвета, развития дарований и способ­ностей. В жизни каждого всегда есть миг, когда решается его судьба. В юности я летал на самолетах. Но в 1946 году меня отчислили из училища:...

Социальная защита прав и свобод гражданина — основное кредо цивилизованной страны. Здесь дейст­вуют нравственные нормы: можно всё, что не запрещено законом, а поэтому все инструкции, ограничивающие действие закона, неконституционны; справедливость не устанавливается репрессиями, нужен баланс интересов всех участвующих в историческом процессе классов, народов, групп и отдельных людей; правовое государ­ство начинается с соблюдения всеми без исключения законов, прав и обязанностей; властью можно пользо­ваться только в нравственных целях; в борьбе мнений и идей должен побеждать гуманизм и справед­ливость для большинства; меньшинству гарантируется защита его нрав и свобод и т....

Человек создается не только воспитательным влиянием роди­телей, учителей, прессы, телевидения и др., но и воспи­тывает себя сам. Как говорил польский педагог Януш Корчак, воспитания без участия в нем самого ребенка не существует. Следовательно, оптимальное формирова­ние личности, развитие сил и способностей предполагает взаимосвязь воспитания и самовоспитания, использо­вание школы, вуза, общественной работы в интересах своего развития, духовного обогащения, а не ради при­митивной задачи сделать карьеру, облегчить жизнь и др. Для развития способностей человеку необходимы трудности. Только при интенсивных нагрузках на пре­деле возможностей возникает озарение, вдохновение. Звездный час есть у каждого из людей, но к этому надо готовиться ежедневно, непрерывно, с...

Требовательность к себе помогает перевести внешние требования к личности в собственные требования к своему поведению, вызывает потребность стать лучше, самообладание требует организации своей жизни таким ооразом , чтобы сформировать необходимые положи­тельные качества. А восприимчивость к воспитанию означает способность правильно понять и принять вос­питательные воздействия педагогов школы, вуза или техникума, трудового коллектива, следовательно, необходима нравственная и волевая готовность. Такая готовность — это результат воспитания и определенного уровня развития личности. Вот почему следует быть максимально благожелательным к предъявляемым тре­бованиям педагогов, выполнять на совесть все учебные задания, общественные поручения, добросовестно учить­ся и трудиться. Самовоспитание не отрицает воспита­ния, а является его естественным...